Refletir em conjunto a necessidade sociocultural de manter um corpo jovem na velhice; o mito da eterna juventude; a aspiração de ser saudável; identificar a mística postura de uns diante da saúde debilitada;  a luta de outros em face da falta dela e o trânsito de alguns entre o heroísmo diante do medo exacerbado da morte e do corpo que degenerece com o tempo e a eufêmica postura ante a natureza finita do ser humano e a realidade de uma aparência não mais jovem, em uma síntese estruturada ou, ainda, com a ausência de estrutura do imaginário; considerar a religiosidade, os íntimos segredos e as interferências socioculturais sobre o corpo no imaginário de idosos,  no durandiano “trajeto antropológico”, e a qualidade de vida na complexidade em que se apresenta no imaginário dos idosos em uma sociedade hedônica.

Que natureza misteriosa opera no segredo, de modo que ele instigue a sua revelação e regule o comportamento coletivo: na clínica médica, no palco psicanalítico, nos rituais de cura, nos processos iniciáticos? Nossos mais encrustrados segredos mobilizam uma dinâmica vital fazendo de cada cogito corporal uma realidade intransferível. Em O Visível e o Invisível, Merleau Ponty diz: “os aspectos sensoriais do corpo comunicam-se entre si através do corpo (...) e traduzem-se uns nos outros (...)”. Engramado no corpo, o segredo cria “uma espécie de intuição do mundo do Outro” (Henri Corbin - Cahiers Internes du Symbolisme, nº 6). Cronos pode devorar seus próprios filhos produzindo doenças por segredos guardados. Construindo lealdades, o segredo ergue suas próprias fronteiras: quem participa da  rede de reciprocidade e dos mecanismos voltados ao seu próprio encobrimento. Instigante para a análise, o segredo não é ingênuo, ele constrói o Mesmo e o Outro, o imaginário do medo, e muitas vezes sua revelação traça a tênue fronteira entre vida e morte. Há segredos sob doenças que se repetem de geração em geração “já que como uma túnica de Nêmesis (o segredo) (...) gruda na pele daquele que acumula a angústia dos ancestrais” (Anne Schutzenberger, Meus Antepassados).

Propõe-se uma reflexão sobre o imaginário e a promoção da saúde no processo de viver humano contemporâneo, seja individual, familial, comunitário, societal, buscando-se discutir que segredos acompanham esta caminhada. Para tal, parte-se do quotidiano, ou seja, da maneira de viver dos seres humanos no seu dia-a-dia, expressa por suas interações, crenças, valores, símbolos, imagens, ritmos, que vão delineando o movimento de ser saudável e adoecer, pontuando o seu ciclo vital, integrando suas dimensões éticas política, econômica, social, ecológica, simbólica, familial, espiritual,...entre outras. Assim, neste caminho que é sagrado, enquanto essencial, fundamental, encontram-se os segredos e os sigilos do viver e do conviver: segredos de família, de ser homem- ser mulher, da doença maligna, da violência doméstica, do assédio... Como promover o ser saudável no quotidiano contemporâneo, no qual (se) desenvolver pode significar muitas vezes acelerar cada vez mais, pulverizando envolvimentos, vínculos? O adoecer se transfigura transitando pelo individual, familial, social, institucional. Como resgatar o ser humano do exílio de sua própria humanidade num movimento para ser saudável entendido enquanto caminho que é sagrado?  Apoiados na razão sensível, buscamos encontrar juntos possibilidades de responder a estas e outras questões!